В Южной Корее доверие к людям упало до 27%, эксперты призывают церковь стать центром гостеприимства

세계가치관조사(WVS) 조사 결과 한국의 대인신뢰도는 27.3%에 그쳤다. 이는 70%를 넘는 한국인이 처음 만나는 사람은 조심해야 한다고 생각한다는 걸 보여준다. 환대를 낯선 사람을 향한 태도와 행동으로 볼 때 한국 사회와 교회의 환대 수준은 최하위권에 머물러 있는 셈이다. 이를 극복하기 위해 연고 없는 사람들이 정기적이고 반복적으로 만나며 전국적 조직망을 보유하고 있는 교회가 대안적 역할을 할 수 있다는 제안이 나왔다. 이재열 서울대 사회학과 명예교수(태재대 특임교수)는 3일 서울 여의도 국민일보빌딩에서 ‘교회, 환대의 공동체로’를 주제로 열린 ‘2026 국민미션포럼’ 기조강연에서 환대의 공급이 구조적으로 막혀 있는 한국 사회의 현실을 진단하고 교회 공동체의 해법을 제시했다. 그는 “한국의 사회자본이 사적 연고 중심인 ‘결속형’에만 치우쳐 있고 낯선 집단 간의 연결인 ‘교량형’, 제도와 사람을 잇는 ‘연계형’은 극단적으로 결핍돼 있다”면서 “강한 공동체일수록 내부 결속은 단단하지만 경계 밖 타자에게는 차가운데 한국교회도 양적 성장에 비해 신뢰와 안심을 주는 사회적 공공성을 확보하지 못해 공적 권위를 상실했다”고 설명했다. 이 교수는 해외 교회의 환대 사례를 조명하며 공통점을 짚었다. 그들은 자격이나 소속 등 조건을 걸지 않고, 프로그램에 상관없이 먼저 장소를 내줬다. 또 지방자치단체 등과 공식적으로 협력하면서 항상 같은 시간, 같은 장소에 자리 잡고 가장 환영받지 못하는 사람들에게 먼저 손을 내밀었다. 이 교수는 “교회는 지역 공동체의 중추적인 역할을 감당하며 공동의 주제에 대해 긴밀하게 소통할 수 있다”면서 “이미 완성된 봉사팀 합창단 등 공동체 모임에 외로운 이들을 초청하는 사회적 처방에 핵심적으로 참여하면서 자살 유가족 등 고통받는 이들의 곁에서 충분한 돌봄을 제공해야 한다”고 제안했다. 이날 포럼 오전 순서에는 박영호 포항제일교회 목사와 유현준 홍익대 건축도시대학 건축학부 교수가 각각 강연자로 나서 한국교회가 회복해야 할 환대의 조건과 실천 방안을 제시했다. 이들은 교회가 문턱을 낮추고 이웃의 상처를 품는 피난처이자 환대의 허브로 자리매김해야 한다고 조언했다. 신학적 차원에서 환대의 의미를 조명한 박 목사는 교회가 환대를 일시적인 선행이 아닌 몸에 밴 세계관이자 습관으로 만들어야 한다고 제안하면서 “교회가 걸어온 환대의 길은 집 없는 사람이 다른 집 없는 사람의 집이 돼주는 길이었다”고 설명했다. 박 목사는 “복음은 내 안의 적대감을 죽이는 이야기”라며 “낯선 이를 향한 두려움을 넘어서는 것이 복음의 중요한 실천”이라고 역설했다. 유 교수는 “전도를 가장 중시하는 종교인 기독교가 정작 공간 측면에서는 가장 배타적”이라고 진단하고, 자신이 설계한 세종 산성교회(지성업 목사)와 서울 은평구 성실교회(현석범 목사)를 통해 그 대안을 설명했다. 성실교회의 경우 교회 앞 주차장을 지하로 내리고 그 자리에 마당을 조성해 개방했다. 유 교수는 “교회는 주민에게 마당과 공공 쉼터를 내주는 등 건축적 담장을 낮추고 공간을 개방하면서 배타성을 극복하고 관계를 회복하는 환대의 장소가 돼야 한다”고 제안했다. 교회 공간의 환대에 대해 발표한 유 교수는 “접근성을 무기로 급성장을 이끈 상가교회 모델이 한계에 부딪힌 가운데 공원과 벤치 등 머물 수 있는 공적 공간이 턱없이 부족한 도심에서 교회가 대안이 될 수 있다”고 밝혔다. 패널토의는 천영태 정동제일교회 목사의 사회로 진행됐다. 유 교수는 교회가 반드시 큰돈을 들여 공간을 뜯어고치는 건 아니라고 했다. 그는 “세상을 바꾸는 방법에는 소프트웨어적인 방법과 하드웨어적인 방법이 있다”며 “건축을 리모델링하는 것은 하드웨어를 바꾸는 것이지 여력이 없다면 소프트웨어만 바꿔도 된다”고 말했다. 이 교수는 교회 규모 자체보다 그 안에 형성된 촘촘한 관계망이 중요하다고 했다. 구역이나 셀 등 소그룹이 그 예시다. 이 교수는 “교회가 크냐 작으냐의 문제라기보다는 대형교회라 하더라도 150명 정도의 집단을 통해 친밀성과 상호 돌봄을 구현하면서 외부를 향해서도 열린 구조를 어떻게 만들 것인가가 중요하다”고 밝혔다. 박 목사는 환대를 교회 구성원의 습관으로 만들라고 당부했다. 그는 “환대의 중요한 첫 단계는 경청”이라며 “교회가 환대 문화의 민감성을 높이는 게 중요한 목회적 노력이고 이게 바로 ‘환대의 근력’”이라고 표현했다. 장창일 기자 [email protected], 임보혁 기자 [email protected], 박용미 기자 [email protected], 김용현 기자 [email protected], 김동규 기자 [email protected] ▶ 연관기사 [2026국민미션포럼] “교회는 사람 기다리는 아버지 집… 교회다움 회복하자” [2026국민미션포럼] 교회가 회복해야 할 ‘환대’…“선행 넘어 삶의 습관 돼야” [2026국민미션포럼] 이재열 교수 “같은 시간, 열린 장소… 소외 이웃 마음 문 연다” [2026국민미션포럼] 유현준 “교회, 담장 낮춰야 환대…주차장 대신 마당을” [2026국민미션포럼] 교회 문 열었다고 ‘환대’일까 “관계·문화까지 바뀌어야” [2026국민미션포럼] “교회에 청년 없다고? 교회가 먼저 다가가 환대하라” [2026국민미션포럼] 헌금하는 어른만큼 아이를 우선할 순 없을까 [2026국민미션포럼] “출산날 진통도 같이 왔다”… 두 산모가 한 집서 보낸 ‘감동의 산후조리’ GoodNews paper ⓒ 국민일보(www.kmib.co.kr), 무단전재, 수집, 재배포 및 AI학습 이용 금지 대인 신뢰도 고작 27% 시대, 한국교회 ‘끼리끼리’ 벗고 환대의 공동체로 나가자 결속형 자본 갇힌 한국사회… 낯선 이와 연결하는 ‘교량형 교회’ 절실 자격·조건 없이 먼저 내주는 자리, ‘환대의 일상화’가 복음의 실천 클릭! 기사는 어떠셨나요? 많이 본 기사 국민일보가 꼼꼼히 읽어보고 선정한 오늘의 추천기사