Член ДПР Сонни Данaparамита находит сходство в борьбе националистов и Nahdliyin

Sonny T Danaparamita Soroti Kesamaan Perjuangan Nasionalis dan Nahdliyin Sonny T. Danaparamita menyoroti adanya titik temu antara gagasan kaum marhaen dalam tradisi pemikiran nasionalis dengan kaum mustadhafin. Ringkasan Berita: - Anggota Komisi IV DPR RI Fraksi PDI Perjuangan Sonny T. Danaparamita menyoroti adanya titik temu antara gagasan kaum marhaen dalam tradisi pemikiran nasionalis dengan kaum mustadhafin dalam tradisi Nahdlatul Ulama (NU). - Keduanya sama-sama merujuk pada kelompok masyarakat lemah yang membutuhkan keberpihakan. - Pandangan ini disampaikan Sonny saat menghadiri pelantikan Pengurus Lembaga Pengembangan Pertanian NU (LPPNU) Banyuwangi masa khidmat 2026–2030. TRIBUNNEWS.COM, JAKARTA - Anggota Komisi IV DPR RI Fraksi PDI Perjuangan Sonny T. Danaparamita menyoroti adanya titik temu antara gagasan kaum marhaen dalam tradisi pemikiran nasionalis dengan kaum mustadhafin yang dikenal dalam tradisi Nahdlatul Ulama (NU). Menurut Sonny, kedua istilah tersebut sama-sama merujuk pada kelompok masyarakat yang berada dalam posisi lemah dan membutuhkan keberpihakan. Karena itu, ia melihat terdapat irisan kuat dalam semangat perjuangan kelompok nasionalis dan kalangan Nahdliyin. Pandangan tersebut disampaikan Sonny saat menghadiri pelantikan Pengurus Lembaga Pengembangan Pertanian Nahdlatul Ulama (LPPNU) Kabupaten Banyuwangi masa khidmat 2026–2030 di Yayasan Roudlotul Huda, Desa Tegalarum, Kecamatan Sempu, Jawa Timur, Kamis (13/8/2026). Ia mengatakan, perbedaan istilah yang digunakan tidak mengubah substansi perjuangan keduanya. Bagi kalangan NU, masyarakat yang dilemahkan disebut sebagai kaum mustadhafin, sedangkan dalam pemikiran Soekarno dikenal istilah kaum marhaen. "Kalau yang diperjuangkan di NU ini biasa disebut kaum mustadhafin (golongan yang dilemahkan), di kami mengistilahkannya kaum marhaen. Dua diksi tersebut hakikatnya memiliki makna yang sama," kata Sonny. Menurut Sonny, kesamaan semangat perjuangan nasionalis dan Nahdliyin tidak berhenti pada gagasan, tetapi perlu diwujudkan melalui kerja konkret untuk masyarakat. Salah satunya dengan memperkuat sektor pertanian dan mendampingi petani. Dalam kesempatan itu, Sonny menyerahkan 1.000 bibit tanaman produktif, di antaranya alpukat dan durian okulasi, hasil sinergi dengan Kementerian Kehutanan melalui BPDAS. Sebanyak 500 bibit langsung ditanam dan diserahkan secara simbolis, sedangkan sisanya akan didistribusikan secara bertahap melalui LPPNU di tingkat MWC NU. Sonny menilai kolaborasi dengan LPPNU tidak hanya berkaitan dengan pemberdayaan ekonomi dan ekologi, tetapi juga menjadi bentuk konkret dari kedekatan historis antara kelompok nasionalis dan NU. Ia mengingatkan bahwa hubungan tersebut telah terjalin sejak era Presiden Soekarno. Menurut Sonny, Bung Karno memandang kaum marhaen sebagai masyarakat yang mengalami pemiskinan akibat sistem yang menindas. "Menurut Bung Karno, kaum marhaen pada dasarnya adalah masyarakat yang dimiskinkan oleh sistem yang menindas, sama halnya dengan kaum mustadhafin yang selalu dibela oleh NU," ucapnya. Sonny juga menyinggung hubungan historis Bung Karno dengan kalangan ulama NU. Presiden pertama RI tersebut, kata dia, pernah diberi gelar Waliyul Amri Ad-Dharuri bis-Syaukah oleh para ulama NU dalam forum Konferensi Alim Ulama se-Indonesia. Selain sejarah nasionalis dan NU, Sonny turut menyinggung lahirnya Hari Santri Nasional yang menurutnya tidak terlepas dari inisiatif dua alumni GMNI, yakni KH. Thoriq bin Ziyad, Pengasuh Ponpes Babussalam Malang, dan Dr. Achmad Basarah dari DPP PDI Perjuangan sekaligus Ketua Fraksi PDI Perjuangan MPR RI. "Dari dorongan dua tokoh inilah, lahir kontrak politik pada Pemilu 2014 yang berujung pada penetapan Keppres tentang Hari Santri. Kehadiran saya di sini adalah upaya menjaga soliditas sesama syubbanul wathon yang akan terus bergerak bersama," seru Sonny.