Марксизм чёрного: как антирасистская теория пересматривает историю капитализма и колониализма

El pensamiento marxista negro es una corriente crítica que une los fundamentos del marxismo con la lucha antirracista. Esta perspectiva nace como una crítica profunda al eurocentrismo, debido a que el marxismo blanco tradicional ignoró el rol central que jugaron la esclavitud y el colonialismo en el desarrollo global. De este modo, la corriente desafía nuestro sentido común sobre la historia de la modernidad, el nacionalismo, el capitalismo, la ideología radical y los orígenes del racismo occidental; analiza el comportamiento de la izquierda mundial desde las revoluciones de 1848 hasta el presente. A través de la historia, la teoría política, la filosofía, la economía, la cultura y la educación, esta disciplina se ocupa de investigar, estudiar y analizar a los pueblos de África y su diáspora. Su enfoque expone los límites del materialismo dialéctico para comprender la experiencia africana, señala el fracaso del marxismo a la hora de entender los movimientos de los pueblos afrodescendientes; demuestra que las raíces del racismo occidental se hunden en la civilización europea mucho antes del amanecer del capitalismo, cuestionando directamente la tesis marxista que considera al capitalismo como una superación revolucionaria del feudalismo. Uno de los teóricos fundamentales de esta corriente es el investigador y profesor Cedric J Robinson, autor de la obra cumbre Marxismo negro: La formación de la tradición radical negra. Rebatiendo directamente a Carlos Marx, Robinson afirmó que las primeras críticas socialistas a la sociedad fueron solo intentos de impulsar las revoluciones burguesas contra el feudalismo. El autor aseguró que “el negro” como concepto e identidad no fue inventado en África, sino en Occidente y argumentó que la mano de obra africana fue arrastrada a la órbita del sistema mundial mediante el comercio de esclavos. Bajo esta lógica, las primeras oleadas de resistencia de los esclavos africanos no estaban guiadas por una crítica teórica a la sociedad occidental, sino por un rechazo total a la esclavitud y al racismo. Es precisamente de este proceso de resistencia de donde emerge la intelectualidad negra radical. Finalmente, aunque el marxismo negro se centró en cuatro figuras principales: Cedric J Robinson, Richard Wright, CLR James y WEB Du Bois.