В Саксонии-Анхальт культурные памятники Мартина Лютера могут быть лишены финансирования из-за политики AfD

Es ist eine unscheinbare Stadt im Mansfelder Land: Eisleben, nicht weit vom „Süßen See“ entfernt. Kopfsteinpflaster, kleine Häuser und die „Böse Sieben“: Ein einst wilder Bach, der mittlerweile gut kanalisiert durch die Altstadt fließt. Luthers Geurts- und Sterbehaus gehören zum Weltkulturererbe Doch wer in diesen Tagen nach Eisleben kommt, für den ist es schwer vorstellbar, dass die ruhige und idyllische Kleinstadt der Ort sein soll, wo einst ein Mann auf die Welt kam, der Weltgeschichte schrieb. Und doch: Genau so war es. Denn aus der einstigen Bergbaustadt stammt Martin Luther. 1483 wurde der Reformator dort geboren. Und 1546 starb er hier, nachdem er erfolgreich einen Streit der Mansfelder Grafen geschlichtet hatte. Das Geburts- und das Sterbehaus des Reformators gehören deswegen seit 1996 zum Weltkulturerbe der UNESCO. Symbol der Reformation: Aus diesem Abendmahlskelch (vor 1500) ist 1521 wohl das erste Abendmahl für Laien getrunken worden. (Foto: Benjamin Lassiwe ) Oder besser gesagt: Wegen der Erinnerung an Luther. Denn tatsächlich ist das Sterbehaus des Reformators gar nicht das originale Sterbehaus: Es wurde im 19. Jahrhundert verwechselt, berichtet der Direktor der Luthermuseen in Sachsen-Anhalt, Thomas T. Müller. Und das Geburtshaus ist nach einem Stadtbrand wieder aufgebaut worden. Wittenberg und Eisleben sind Pilgerorte De beiden Museen ziehen Besucher aus aller Welt an, genau wie das ebenfalls zum Weltkulturerbe der UNESCO gehörende Lutherhaus in Wittenberg, das Haus des Reformators Philipp Melanchthon sowie die Stadt- und die Schlosskirche der Lutherstadt. Insgesamt 92.000 Menschen haben die Häuser in Wittenberg und Eisleben sowie das Elternhaus Luthers in Mansfeld 2025 besucht. „Es kommen kirchliche Gruppen und lutherische Christen aus aller Welt, für die Wittenberg und Eisleben Pilgerorte sind“, sagt Müller. Startschuss für die Reformation: 1517 hat Martin Luther seine 95 Thesen gegen den Ablasshandel an die Pforte der Schlosskirche zu Wittenberg geschlagen. (Foto: Benjamin Lassiwe ) In Wittenberg ist die internationale Ausstrahlung der Reformationsgedenkstätten sogar zu einem Teil der Ausstellung geworden, die unter dem Motto „Luther von A bis Z“ derzeit im dortigen Augusteum läuft. Sie ersetzt das Lutherhaus, das bis Ende Oktober 2027 saniert wird. Im Sterbehaus Luthers in Eisleben wurden in den ersten Jahren nach seinem Tod Splitter seines Sterbebettes abgebrochen – sie sollten gegen Zahnschmerzen helfen. Thomas T. Müller, Direktor der Luthermuseen in Sachsen-Anhalt Zu sehen ist dort unter anderem eine Darstellung des Reformators als konfuzianischer Gelehrter, die Christen aus Südostasien dem Museum geschenkt haben. Und ein Stück Holzfußboden, das eine Lehrerin aus den USA in den 1930er Jahren im damaligen Lutherhaus als Souvenir mitgenommen hatte. „Im Sterbehaus Luthers in Eisleben wurden in den ersten Jahren nach seinem Tod Splitter seines Sterbebettes abgebrochen – sie sollten gegen Zahnschmerzen helfen“, sagt Müller. Plastikente gehört zum Lutherkitsch Schließlich ließ man das Bett verbrennen: Mittelalterlicher Reliquienkult passte nicht zur Reformation. Heute indes bricht in Wittenberg niemand mehr Holzstücke aus dem Fußboden: Eine Plastikente im Luther-Design gehört zum Luther-Kitsch, der ebenso den Weg in die Ausstellung gefunden hat, wie die Erinnerung an den Antijudaismus des Reformators, der rund um das Reformationsgedenken 2017 zu einem Hauptthema der Medienberichterstattung geworden war. Auch der Nachbau des Geburtshauses von Marin Luther in Eisleben gehört zu den Pilgerstätten für Touristen. (Foto: Benjamin Lassiwe ) Der Beginn der Reformation wird traditionell am 31. Oktober begangen, denn am 31. Oktober 1517 soll  Martin Luther seine 95 Thesen gegen den Ablasshandel an die Tür der Schlosskirche zu Wittenberg geschlagen haben. Luther war nicht konfliktfrei Die Luther-Museen bemühen sich insgesamt um ein differenziertes Bild des Reformators. Seine Schattenseiten – sein Verhalten im Bauernkrieg oder sein Antijudaismus – werden ebenso dargestellt, wie seine Verdienste. „Wenn man sich Martin Luther anschaut, muss man sich den Menschen aber vollständig ansehen“, sagte Müller. „Und dass er nicht konfliktfrei war, steht ja außer Frage.“ Wie hält es die AfD mit der Toleranz? Der als Bibelturm bezeichnete 66 Meter hohe Kirchturm der St.-Petri-Kirche in Wörlitz gehört zum UNESCO-Weltkulturerbe Gartenreich Dessau-Wörlitz. (Foto: Jens Kalaene/zb ) Der Reformator sollte nicht als nationaler Held vereinnahmt werden. Damit spielt Müller auf die vom Verfassungsschutz als „gesichert rechtsextrem“ eingestufte AfD an, die in den Wahlumfragen für die Landtagswahl am 6. September deutlich in Führung liegt. Die Luther-Gedenkstätten haben sich deswegen einer Initiative zahlreicher anderer Kultureinrichtungen in der Region angeschlossen, die vor der „nationalistischen Kulturpolitik“ der Partei warnt. Denn die AfD in Sachsen-Anhalt hat in ihrem Regierungsprogramm festgehalten, „mit Staats- und Steuergeld vorwiegend solche Kunst zu fördern, die einen Beitrag zu deutscher Identitätsfindung leistet.“ Der Reformator MartinLuther ist allgegenwärtig in Sachsen-Anhalt. (Foto: Benjamin Lassiwe ) Ängste gibt es auch im Gartenreich Dessau-Wörlitz Das Bauhaus in Dessau dagegen – ebenfalls eine Welterbestätte - wird von der AfD dagegen als „Irrweg der Moderne“ bezeichnet. Und auch ein anderes Unesco-Welterbe macht sich Sorgen. „Das Gartenreich Dessau-Wörlitz ist im Zeichen der Toleranz entstanden“, sagt Robert Hartmann, Abteilungsleiter für Baudenkmalpflege der Kulturstiftung Dessau-Wörlitz. Die weiträumigen Parkanlagen, die Fürst Leopold III. einst rund um Schloss Wörlitz anlegen ließ, beinhalten unter anderem eine jüdische Synagoge, eine christliche Kirche und ein antikes Pantheon. Wenn wir uns mit Föderanträgen zu deutschem Patriotismus bekennen müssen, droht uns Gefahr. Robert Hartmann, Abteilungsleiter für Baudenkmalpflege der Kulturstiftung Dessau-Wörlitz. Und mit einer Nachbildung seines Grabs auf einer Insel in einem See erinnerte der Fürst an den Philosophen und Aufklärer Jean-Jacques Rousseau. Schon deswegen sei die Toleranz bis heute Leitmotiv der Stiftung, sagt Hartmann. „Wenn wir uns mit Förderanträgen zu deutschem Patriotismus bekennen müssen, droht uns Gefahr.“ Auch die Kirchen stehen auf der Streichliste des AfD-Landesverbands. Gelder, die sie als Ersatz für einst enteignete Ländereien vom Staat erhalten, sollen künftig nur noch für geistliches Personal und den Gebäudeerhalt ausgegeben werden dürfen. Statt der großen Landeskirchen und Bistümer, die sich oft gesellschaftspolitisch engagieren, will die AfD vor allem konservative Freikirchen und orthodoxe Gemeinden fördern. Auch der Evangelischen Akademie in Sachsen-Anhalt will man die Zuschüsse streichen, weil „Klimadoktrin, Genderismus und Regenbogenkult“ dort hoch im Kurs stünden, wie die AfD behauptet. Stoppt die EU ihre Förderung? Vor diesem Hintergrund zeigt sich auch Pfarrer Fabian Mederacke von der Stadtkirchengemeinde in Wittenberg besorgt. Bei einem Rundgang durch die Kirche, auf deren Kanzel Martin Luther und der norddeutsche Reformator Johannes Bugenhagen predigten, zeigt der Theologe nicht nur einen Abendmahlskelch aus vorreformatorischer Zeit, der in der Kirche bis heute in Gebrauch ist. Er weist auch auf den Epitaph eines Wittenberger Bürgers hin, des Buch- und Papierhändlers Samuel Selfisch. Er soll restauriert werden. Und für das 114.000 Euro teure Vorhaben sollen auch EU-Fördermittel verwandt werden. „Die AfD könnte verhindern, dass der Epitaph restauriert wird, weil EU-Mittel nicht weitergegeben werden.“ Um die erheblichen Kosten für das Offenhalten der Stadtkirche zu decken, nimmt die Predigtkirche Martin Luthers mittlerweile Eintritt von Touristen: Drei Euro beträgt der Obolus, den die Besucher des Weltkulturerbes gern zahlen. „Aber wenn wir von staatlichen Fördermitteln abgeschnitten werden, können wir nur noch den Status quo erhalten“, sagt Mederacke. „Dann würde die Kirche unweigerlich verfallen.“