Гюисeppe Ungaretti: революционер итальянской поэзии, прошедший через войну и трагедию

Padre dell'ermetismo, Giuseppe Ungaretti ha portato una vera e propria rivoluzione nella poesia. Nasce nel 1888 ad Alessandria d'Egitto, in un contesto multiculturale. La famiglia era italiana, d'origine lucchese: si erano trasferiti perché il papà era un operaio e lavorava proprio in Egitto per la costruzione del Canale di Suez. Nel 1912 si trasferisce con il suo amico Moammed Scead a Parigi, per studiare (alla celebre università Sorbona, senza però completare il ciclo accademico con la laurea). Quella però sarà l'occasione per lui per conoscere i massimi esponenti culturali del tempo. Incontra Guillaume Apollinaire, Pablo Picasso, Giorgio De Chirico, Charles Baudelaire, Stéphane Mallarmé (che lo influenzerà parecchio). Il primo grande dolore avverrà nel 1913, negli anni francesi di Ungaretti: muore Scead, suicida.  Ma ciò che sarà una grande impronta nella sua attività culturale è la Grande guerra, cioè la Prima guerra mondiale (che, per l'Italia, durerà dal 1915 al 1918). Sosterrà l'interventismo e combatterà da volontario nel conflitto, sul fronte del Carso. La raccolta di poesie Il Porto sepolto nascerà così, in trincea, scritta sulle pagine della carta del giornale perché era l'unica che riusciva a trovare. Si chiama Il Porto sepolto per ricordare un vecchio attracco che si trovava vicino ad Alessandria, sepolto come la profondità dell'interiorità umana.  Le trincee, le immagini del conflitto, sono alla base della sua scrittura. La poetica è ermetica: essenziale, sintetica, piena di emozionalità da dare al lettore. Poche parole ma pesanti, in grado di fornire tutto ciò che serve per capire e immergere chi legge la poesia nella stessa emotività di chi scrive. Il conflitto termina e nel 1919 pubblica l' Allegria di naufragi, la sua raccolta più famosa. Basta leggere Mattina, la massima dell'ermetismo ungarettiano, per capire cosa significa questa sua corrente poetica: M'illumino d'immenso: questa è l'intera poesia. In una frase, dice tutto. Torna a Parigi. Da qui invia le corrispondenze al quotidiano Il Popolo d'Italia. Si sposa con Jeanne Dupoix e con lei avrà due figli. L'Italia vive il periodo del regime fascista e nel 1921 si trasferisce prima a Milano e poi a Roma, dove lavorerà per conto del Ministero degli Esteri. Aderirà al fascismo (firmò il Manifesto degli intellettuali fascisti del 1925), ma di fatto non avrà mai una partecipazione diretta alla vita politica del Paese. Nel 1928 altro grande momento per lui è la conversione alla fede cristiana. In quel periodo per La Gazzetta del popolo  scrive alcuni reportage dal Brasile, dove poi andrà a fare l'insegnante di lingua e letteratura italiana all'Università di San Paolo. Durante il soggiorno brasiliano, avverranno la morte del fratello e del figlio Antonietto (che allora aveva 9 anni) per una appendicite che non era stata curata adeguatamente. Anche questi, due momenti che lo colpiranno e che, tra le righe, si potranno leggere chiaramente nella successiva attività letteraria. La raccolta Sentimento del Tempo uscirà invece nel 1933: un insieme di poesie che, già dal nome, fa capire la sua volontà di indagare il tempo che passa, dall'effimero all'eterno. Parla di dolore: di quello, esploso in lui dopo la morte del figlio Antonietto.  Nel 1942, a Roma, per chiara fama divenne docente di Letteratura moderna e contemporanea all'Università Sapienza. La vita, come detto, influenza in modo profondo la sua produzione poetica: nel 1947 pubblica Il dolore (per ricordare proprio il figlio Antonietto), nel 1950 La Terra promessa (al centro c'è il tema della sofferenza umana). Cosa successe con la caduta del fascismo Con la caduta del fascismo, il sistema repubblicano fece partire una epurazione di tutti i ruoli e gli incarichi istituzionali. Nel luglio del 1944 venne firmato un decreto di sospensione della docenza di Ungaretti alla Sapienza che durò fino al 1947 quando venne reintegrato. Per ottenere questo risultato il poeta scrisse anche al presidente del consiglio Alcide De Gasperi in cui cercava di spiegare e difendere, la propria attività. Comunque, non gli venne mai assegnato il premio Nobel proprio per questa sua vecchia vicinanza al fascismo.   Lo stile di Ungaretti Nelle opere di uno scrittore si legge tantissimo della sua formazione, della sua vita, delle sue gioie, delle sue delusioni, dei suoi incontri. E Ungaretti non è da meno. La prima parte della produzione è composta da brevissimi componimenti, i versicoli. Quindi (e qui c'è una grande differenza da notare con un altro grande poeta italiano, Gabriele d'Annunzio), niente più termini roboanti e sovrabbondanti, ma parole secche, essenziali. Proprio questo modo di scrivere viene preso da Mallarmé e con tecniche di scrittura che permettono (grazie all'uso di metafore e simboli) di esaltare la poesia, il ritmo, le immagini che vuole dare al lettore.  Morì il primo giugno 1970. Da due mesi aveva una broncopolmonite. I primi attacchi della malattia avvennero quando era in viaggio per gli Stati Uniti: stava per ricevere un premio dall'Università dell'Oklahoma. Il racconto del Messaggero «Di altri grandi poeti contemporanei si potrà dire, senza diminuirli, che abbiano sentito il bisogno di registrare una crisi religiosa, o politica, attuare un programma estetico, combattere un movimento di idee o cambiare i gusti correnti - scriveva Giacinto Spagnoletti nell'edizione del Messaggero del 4 giugno 1970 - Per Ungaretti, tutto questo vale, ma a patto di unire la sua modernità, la sua spinga rinnovatrice, all'immagine che si ha del poeta: cioè di colui che tenta di tradurre in versi il proprio stupore di stare al mondo, e splende tale stupore, ilare o doloroso, in accenti di grazia per sé e per gli altri, mai cessando di sperare in una via di scampo al di là della pena». «Il punto di partenza è L'Allegria, un diario nato in trincea durante il primo conflitto mondiale dallo sgomento e dall'angoscia di un uomo che aveva alle spalle una giovinezza errabonda, climi di cultura e paesi diversi (l'Egitto dove era nato e la Francia dove aveva studiato): il poeta li ritrova, staccati ormai nel ricordo della soverchiante condizione di incertezza e di precarietà data dalla guerra - aggiunge Spagnoletti - Il libro, che si può considerare il primo drammatico bilancio della vita di Ungaretti, termina con una “preghiera” che prelude già all'inquietudine del dopoguerra, nella quale si ascolteranno i gridi sgomenti del Sentimento del tempo. I grandi temi di questo libro sono l'uomo, Dio e il Tempo. Il poeta si interroga, colmo del sentimento che le cose hanno destato in lui, e nascono, volta per volta, i miti della sua poesia: il mito delle Stagioni, dei Paesi, della Morte, dell'Amore, con una progressione che arriva a quelle liriche che il poeta chiama “Leggende” e agli “Inni” pervasi da un meditato senso religioso. Viene poi Il Dolore, che rievoca lo strazio della perdita del figlio con accenti che sono tra i più puri e commossi della nostra lirica moderna. Una sostanziale appendice del Dolore è Un grido e paesaggi, dove campeggia il paesaggio brasiliano nella dimensione dello stesso doloroso ricordo. Ed ecco il terzo tempo della lirica ungarettiana: La Terra promessa e il Taccuino del vecchio ». © RIPRODUZIONE RISERVATA