В Италии суд рассматривает дело о провокационной афише с обнаженной Девой Марией

Ci sono immagini che possono piacere o non piacere, opere che possono essere geniali oppure provocatorie, e c’è sempre il diritto dell’artista di spingersi oltre, di disturbare, di mettere in discussione ciò che siamo abituati a vedere. Ma esiste anche un confine, sottile quanto si vuole, oltre il quale la provocazione rischia di diventare semplicemente offensiva. E la locandina dell’Annunciazione di Recanati (il dipinto originale è un capolavoro di Lotto), con la Madonna e l’Arcangelo nudi, mascherati e guantati, e Dio rappresentato nello stesso modo, quel confine lo sfiora quantomeno da vicino. Il punto non è fare i moralisti, né invocare censure. Il punto è chiedersi se tutto ciò che si può rappresentare debba necessariamente essere rappresentato. Soprattutto quando si prende un’immagine sacra, riconoscibile e profondamente radicata nella storia e nella sensibilità di una comunità, e la si trasforma in una sorta di versione cyberpunk che, per certi aspetti, richiama persino un immaginario quasi sadomaso. È perlomeno singolare. E per molti credenti può essere, legittimamente, offensivo e blasfemo (il Comune di Recanati ha chiesto agli organizzatori di Comics Festival di togliere il proprio logo dalla locandina e ieri un avvocato ha portato il caso in tribunale). Viviamo però in un’epoca nella quale sembra davvero possibile tutto. E qui nasce una domanda che va oltre Recanati e le Marche. Siamo sicuri che il principio della libertà artistica venga applicato sempre allo stesso modo? Perché siamo capaci di immaginare una Madonna, un Arcangelo e Dio trasformati in personaggi da fumetto, magari con maschere e guanti, ma difficilmente riusciremmo anche solo a immaginare una locandina analoga con Maometto rappresentato in una versione volutamente provocatoria, magari circondato da giganti e maschere. Non serve essere esperti di geopolitica per sapere che cosa potrebbe accadere. E allora il problema non è soltanto la libertà dell’artista. È anche la libertà di una società di interrogarsi sui propri tabù, sulle proprie sensibilità e sulle proprie contraddizioni. Perché la libertà di espressione è sacrosanta, ma non coincide con l’obbligo di applaudire ogni provocazione.