Ушла из жизни ключевая фигура антивалидизма Шарлотт Пузо

Figure-clé de la lutte contre le validisme, marginalisant les personnes en situation de handicap, Charlotte Puiseux est morte le 9 août. Ses livres comme “De chair et de fer” restent des références importantes de l’antivalidisme en France. Activiste de la lutte contre le validisme, Charlotte Puiseux est morte le 9 août dernier, à l’âge de 39 ans. Philosophe, psychologue et écrivaine, elle avait contribué à faire de l’antivalidisme une lutte politique de premier plan, à travers un travail de sensibilisation à la réalité du handicap et de réflexion stimulante sur la déconstruction de l’opposition entre valides et non-valides. Plusieurs de ses livres importants – De chair et de fer, vivre et lutter dans une société validiste ; Réflexions Crip, une relecture queer du handicap ; Plutôt vivre, co-écrit avec la militante handi-féministe Chiara Kahn – politisaient la question du validisme en décrivant ce qu’elle appelait un “système d’oppression” touchant l’ensemble des personnes handicapées, quel que soit le motif, physique, psychique, sensoriel, cognitif ou mental. Le validisme constitue encore une idéologie induisant l’idée qu’une personne handicapée reste par nature inférieure à une personne valide. Défendant un “antivalidisme féministe, queer et intersectionnel”, elle chercha dans son travail militant et intellectuel à arracher le handicap de la gangue médicale qui l’a trop longtemps défini, dans le prolongement des “disability studies” (études sur le handicap), en lui associant deux autres couches théoriques : le queer et la théorie “crip” (“estropié”, “boiteux”), liée à ce mouvement de personnes handicapées s’inspirant des théories queer, né aux États-Unis et en Grande-Bretagne il y a une vingtaine d’années. Une combativité éclairée Dans son magnifique livre, De chair et de fer, vivre et lutter dans une société validiste publié en 2022 à La Découverte, elle expliquait en quoi son handicap, issu d’une maladie génétique rare dans son enfance, était “le fruit d’une construction”. La société, écrivait-elle, a “décidé d’exclure les possibilités de mon corps du schéma qu’elle avait tracé pour la validité et de m’accoler des formes d’incapacité qui me désignaient comme handicapée”. Défendant l’idée d’un continuum entre le handicap et la validité, Charlotte Puiseux dénonçait l’ordre aveugle d’une société hypernormative “où le bonheur ne semble atteignable que dans une correspondance vaine à des critères qui ne garantissent pourtant en rien notre humanité”. Dans son dernier livre, Plutôt vivre (Le Cavalier bleu), elle prolongeait sa critique de la supériorité supposée des corps valides, en retraçant l’histoire de ce concept, traduit de “l’ableism” anglo-saxon, importé en France au début des années 2000 par plusieurs groupes militants, comme Les Dévalideuses, Handi-Social ou le Collectif lutte et handicaps pour l’égalité et l’émancipation. Cette “guerrière”, telle que la qualifiait son mari, a musclé la discussion sur le handicap. Puisse sa disparition ne pas faire oublier ses enjeux qu’elle défendit avec une combativité éclairée.