Библия предупреждает: не хвались завтрашним днем, так как он не подвластен человеку

不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。 要別人誇獎你，不可用口自誇；等外人稱讚你，不可用嘴自稱。（箴言 27：1-2） 默想 我們可以為明天做計劃，可以為明天禱告，可以為明天盼望。但箴言卻提醒我們：不要為明日自誇，因為我們無法掌管明天。 「不要為明日自誇」，這句話顯明了一個信仰之人當有的生命狀態——自誇的本質，是以「我」為中心。雖然人可以評估自己，對自己的能力有確信，但自誇本身常常含有許多水分，會讓人膨脹卻不自知。聖經的偉大之處，就在於它非常客觀、也非常現實——人作為宇宙萬物中一個微小的存在，能夠找到自己的本位，才算是有自知之明。 人怎麼能知道自己的本位呢？那就是知道自己是一個被造的存在——一個無法選擇自己的出身，也無法決定自己何時離世的存在。這就是一個人最真實的樣子。如果知道這一點，至少也算是智慧的開端了。因為他知道有一位掌管生命的創造主，這使他在凡事上都不再自以為有智慧，而是仰賴創造自己的那位主，在他一切所行的事上認定祂。不但在他能行的事上認定，就連超出自己能力範圍的事，他也交託認定。 雅各書這樣說：「其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。你們只當說：『主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。』」（雅4：14-15） 對於一個不信主的人，或者一個年輕氣盛的人，看到這句話很可能不以為然——我怎麼會是一片雲霧呢？我還有這麼龐大的事業，我還這麼年輕，我的日子長著呢。然而，這裡所表達的並不是人生的長短，而是告訴我們：活著的時間有限，並且在有限的時間裡要怎樣活，才是最重要的。 「要別人誇獎你，不可用口自誇；等外人稱讚你，不可用嘴自稱。」如果說為了讓人誇獎自己而活，那也挺累的——那仍然脫離不了以自我為中心的老路。其實，我們這一生與之爭戰的那個人，始終是自己，而不是別人。 我覺得被人誇獎、被人稱讚，也並不是我要追求的。箴言書肯定也不會用這樣的話來牢籠一個人的靈魂。它其實是在說：一個真正謙卑的人，必定會結出相應的果子——別人跟他在一起，就是能夠得著恩典，不自覺地就想稱讚他。能夠得著這樣的見證，也是挺幸福的——並且這是一種以主為中心、看得見別人需要的幸福。 祈禱 親愛的主啊，感謝祢寶貴的話語再次提醒我們，不要再自誇了，特別不要為明日自誇。我們不是掌管明天的存在，我們是被造之物，應當俯伏在神的面前，正如主耶穌俯伏在父面前一樣。本有神形像的主，尚且成了人的樣式，取了奴僕的形象（參腓2：6-7），我們算什麼呢？然而，我們竟然被祢眷顧——祢捨去生命來愛了我們，我們還能誇什麼呢？若有什麼可誇的，就當誇我們願意背負十字架，與主同負愛的軛。如果我們曾以基督的愛去包容、饒恕配偶的過犯，那實在是可以在主面前感恩了。求祢憐憫我們，讓我們以背負十字架、以這樣的愛為可誇口的。以上的禱告是奉主耶穌基督的聖名，阿們！ （迦南公眾號原創）