Монахиня объяснила, почему фильм «Los domingos» не означает нормализацию религиозного призвания

Marta González, monja, sobre la película 'Los domingos': "Tira un poco por tierra esa idea de que se esté normalizando la vocación religiosa" La religiosa ha reflexionado sobre la lectura que se ha hecho de la película y sobre el renovado interés por la espiritualidad en la cultura popular, con fenómenos como el último trabajo de Rosalía - Marta González, monja de clausura: "Tenemos contacto por teléfono o llamadas, es como irse a estudiar fuera" - Juan, sacerdote de 26 años: "No cobro más de 1200 euros y tengo 30 días de vacaciones" La película Los domingos ha generado en los últimos meses conversación más allá de las salas de cine. Su aproximación a la religión, la vocación y la fe ha despertado interés entre creyentes y no creyentes, además de encontrar una acogida especialmente favorable entre algunos sectores católicos. Sin embargo, las palabras de su directora, Alauda Ruiz de Azúa, sobre el sentido de la cinta han introducido nuevos matices en el debate. Marta González, monja y creadora de contenido en TikTok, ha reflexionado sobre esta cuestión en el podcast 'La Cuarta Pared', después de escuchar unas declaraciones de la cineasta en las que defendía la autonomía del público para extraer sus propias interpretaciones. Ruiz de Azúa vinculó además la historia con una reflexión sobre cómo el adoctrinamiento religioso puede llegar a alterar la percepción y los sentimientos de una persona. Para González, estas palabras modifican en cierta medida una de las interpretaciones que se habían extendido alrededor de la película. "Tira un poco por tierra esa idea de que se esté como normalizando una vocación religiosa o incluso presentando como buena", ha señalado. La religiosa sí ha valorado positivamente que la directora considere al espectador como una persona adulta con capacidad para discernir y formarse su propio criterio. A su juicio, para determinar hasta qué punto existe una posición concreta detrás de la película sería necesario detenerse con mayor profundidad en su contenido. "Es que habría que analizar como mucho la película", ha apuntado González, que plantea incluso otra posibilidad. Y es que las declaraciones de Ruiz de Azúa respondan a un intento por evitar que su obra termine asociándola personalmente con el cristianismo o con el entorno de la Iglesia debido a la buena recepción que ha encontrado la cinta entre numerosos creyentes. El interés por la fe más allá de la Iglesia La conversación también se ha trasladado a un fenómeno más amplio: la creciente presencia de referencias religiosas y espirituales en determinados espacios de la cultura popular. Durante la entrevista se puso sobre la mesa el caso de Rosalía y el interés generado por una estética y un discurso que incorporan símbolos vinculados con la religión. González, sin embargo, considera importante diferenciar entre hablar de espiritualidad y profesar públicamente una confesión concreta. "Yo creo que hay una mención a la fe más que a la fe católica", ha explicado. La religiosa recuerda que, por el peso histórico y social del catolicismo en España, las referencias a Dios pueden interpretarse rápidamente desde una perspectiva cristiana aunque no siempre exista esa intención. Precisamente por ello, pide cautela a la hora de atribuir determinadas creencias a Rosalía. Según sostiene, que una artista utilice imágenes religiosas, mencione a Jesús o explore cuestiones relacionadas con Dios no significa necesariamente que esté haciendo una declaración pública sobre sus convicciones personales. "Rosalía en ningún momento ha dicho que sea católica o que sea practicante", ha recordado González. Desde su perspectiva, resulta más adecuado entender estas referencias como la expresión de una apertura hacia lo espiritual que como la prueba de una conversión o de una adhesión explícita al catolicismo. La monja también ha destacado un cambio que considera significativo: hablar de Dios parece resultar menos extraño en determinados ambientes culturales y sociales. A su juicio, una persona puede introducir cuestiones espirituales en su trabajo sin quedar inmediatamente reducida a una determinada etiqueta. Por eso, González encuentra un aspecto positivo en el fenómeno que rodea a estas nuevas manifestaciones culturales. "Lo que sí valoro es que se hable de Dios en general", ha asegurado. Una apertura que, según su reflexión, permite incorporar la espiritualidad a la conversación pública sin que eso implique necesariamente abrazar una vocación religiosa. La propia religiosa recurrió al caso de Rosalía para explicarlo con cierta ironía. Por mucha "estética de monja" que pueda aparecer alrededor de una propuesta artística, señaló, nadie interpreta automáticamente que la cantante esté pensando en ingresar en un monasterio. Para González, precisamente ahí reside parte del cambio: la religión, la fe y sus símbolos pueden volver a ocupar un espacio cultural sin que todos quienes se aproximen a ellos tengan que hacerlo desde la práctica religiosa. - Marta González, monja de clausura: "Tenemos contacto por teléfono o llamadas, es como irse a estudiar fuera" - Juan, sacerdote de 26 años: "No cobro más de 1200 euros y tengo 30 días de vacaciones" La película Los domingos ha generado en los últimos meses conversación más allá de las salas de cine. Su aproximación a la religión, la vocación y la fe ha despertado interés entre creyentes y no creyentes, además de encontrar una acogida especialmente favorable entre algunos sectores católicos. Sin embargo, las palabras de su directora, Alauda Ruiz de Azúa, sobre el sentido de la cinta han introducido nuevos matices en el debate.